گروه عمومی وبلاگ نویسان مهدی بلاگ
اعضای گروه |
---|
| |
ضیاءتبار گفته :
انسان های ضعیف انتقام می گیرند.
انسانهای قوی می بخشند.
انسان های خدایی نادیده می گیرند.
ضیاءتبار گفته :
سفارش شیخ حسنعلی نخودکی برای تعالی معنوی این بود:
(( مرنج و مرنجان ))
نه کسی را برنجان و نه از بدی دیگران رنجیده خاطر شو زیرا خداوند شاهد است
پورشفیع گفته :
مدرس دین را عین سیاست می داند و واگر اینگونه نباشد سوکولار نامیده می شود.یا در جای دیگر می افزاید:
« . . . یکی از اشخاصی که رنگ پیدا کردند، آمدند و گفتند که عقیده ما تمایل به سیاست انگلیس است . شاید یکی پیدا بشود و بگوید عقیده سیاسی من روس است، ما بر ضد همه هستیم . ایرانی مسلمان باید مسلمان و ایرانی باشد . هر رنگی غیر از این داشته باشد، دشمن دیانت ما، دشمن استقلال ماست . »وظایف و اختیارات حاکم و حکومت اسلامی در دیدگاه شهید مدرس را می توان اجمالا بصورت زیر طبقه بندی کرد:
1 . ایجاد آسایش و رفاه برای مردم کشور;
2 . دریافت مالیات از شهروندان;
3 . اجرای عدالت در جامعه;
4 . حفظ مرزهای کشور اسلامی;
5 . عمران و آبادی کشور .
پورشفیع گفته :
\"هیچ گروهی و ملتی بدون زعیم و رهبر نمی توانند به حیات اجتماعی خود ادامه دهند، تا در تنظیم امور دین و دنیای آنان بکوشد . و در حکمت خداوندی نشاید که مردم را بدون معرفی رهبر رها سازد. و هر آینه اگر چنین بود ، نظام امّت از هم می پاشید و شیرازۀ شریعت از هم می گسست، و جامعه بشری به تباهی می گرایید.....
( روایت معتبر صدوق در کتاب علل الشرایع (ط نجف) ج1 ص 252 باب 182)
امام صادق می فرماید:
\" انّ الله اجل و أعظم من ان یترک الارض بغیر امام عادل\"(کافی شریف ج1 ص178 رقم 6)
پیوسته بایستی برای مردم رهبری باشد شایسته ، تا هر گاه تند روی کنند آنان را باز دارد و اگر کوتاهی نمایند به کمال رساند.(همان رقم 2)
پورشفیع گفته :
\"هیچ گروهی و ملتی بدون زعیم و رهبر نمی توانند به حیات اجتماعی خود ادامه دهند، تا در تنظیم امور دین و دنیای آنان بکوشد . و در حکمت خداوندی نشاید که مردم را بدون معرفی رهبر رها سازد. و هر آینه اگر چنین بود ، نظام امّت از هم می پاشید و شیرازۀ شریعت از هم می گسست، و جامعه بشری به تباهی می گرایید.....
( روایت معتبر صدوق در کتاب علل الشرایع (ط نجف) ج1 ص 252 باب 182)
امام صادق می فرماید:
\" انّ الله اجل و أعظم من ان یترک الارض بغیر امام عادل\"(کافی شریف ج1 ص178 رقم 6)
پیوسته بایستی برای مردم رهبری باشد شایسته ، تا هر گاه تند روی کنند آنان را باز دارد و اگر کوتاهی نمایند به کمال رساند.(همان رقم 2)
علوی گفته :
افضل کیست؟این حکایت را مرحوم آیت الله شیخ مجتبی لنکرانی نقل فرموده اند: نقل شده یکی از علمای شیعه را اهل تسنّن به مهمانی دعوت کردند و این عالم شیعی امتناع نمود و گفت که برای بحثها و جدلهایی که در این مجالس پیش می آید حال و حوصله ی لازم را ندارم. اما آنها قول دادند که بحثی را مطرح نکنند و با اصرار زیاد این عالم را راضی نمودند. بعد از صرف غذا یکی از علمای سنّی گفت هرچند قرار بود بحثی نداشته باشیم ولی اجازه دهید سؤالی را بپرسم که ... ادامه مطلب ... ادامه مطلبپاسخش نیاز به بحث مفصلی ندارد.بدین ترتیب از عالم شیعی سؤال می کند که :«آیا علی افضل است یا ابوبکر؟» عالم شیعی پاسخ داد :«ابوبکر نه تنها از علی بالاتر است بلکه از پیامبر اسلام هم افضل و بالاتر است!!!!!!»همه تعجب کردند و عالم سنّی گفت:«چطور ابوبکر از پیامبر هم افضل است ؟» عالم شیعی فرمودند:«در آن زمان که اعراب جاهلیت تازه اسلام آورده بودند و ایمانشان متزلزل بود ، پیامبر اسلام برای بعد از خودش جانشینی تعیین و معرفی نکرد و مردم را بدون سرپرست رها کرد!!امّا ابوبکر این کار را انجام داد و موقع وفاتش جانشینی معین کرد تا مردم را هدایت کند! لدا ابوبکر اعقل و افضل است!!! » این عالم سنّی و سایرین که همه از علما و معتبرین سنّی بودند در جواب عاجز و ساکت شدند. چون اگر می گفتند پیامبر ،خلیفه معین کرد باید اقرار به خلافت بحق علی (ع) نمایند و اگر بگویند مشخص نکرد در مقابل استدلال عالم شیعی می ماند با آنکه خودشان هم قائل به افضلیت ابوبکر از پیامبر نیستند. این عالم شیعه می گوید : شب که خوابیده بودم بیدار شدم و متوجه شدم که این سنّی بیدار است و مرتب می گوید: سبحان الله ، سبحان الله.... و مانده بود که در مقابل استدلال چه کند....الا لعنت الله علی القوم الظالمیننقل از کتاب حکایاتی از فرزانگان نوشته ی محمد باقر مرتضوی نیا
پورشفیع گفته :
حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) در مسجد پيامبر در خطبهاي فرمودند: ايمان باعث تطهير و پاكيزگي از شرك و كفر و پليدي است. نماز دلها را از كبر و غرور تزکيه ميكند و زكات، تزكيه نفس و مال است و حج براي تحكيم مباني دين و چنگ زدن به ولايت اهل بيت است. وجهاد ايمني و امان از اختلاف و تفرقه و لغزش است و اطاعت ما خاندان
براي حسن نظام امور اجتماعي برپایی عدالت است.
پورشفیع گفته :
حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) در مسجد پيامبر در خطبهاي فرمودند: ايمان باعث تطهير و پاكيزگي از شرك و كفر و پليدي است. نماز دلها را از كبر و غرور تزکيه ميكند و زكات، تزكيه نفس و مال است و حج براي تحكيم مباني دين و چنگ زدن به ولايت اهل بيت است. وجهاد ايمني و امان از اختلاف و تفرقه و لغزش است و اطاعت ما خاندان
براي حسن نظام امور اجتماعي برپایی عدالت است.
mohammadi گفته :
به دَر آی تا ببینی طَیَران آدمیت
ای عزیز! با آن که این عالم دار جزا نیست و محل بروز سلطنت حق نیست و زندان مؤمن است اگر تو از اسارت نفس بیرون آیی و به عبودیّت حق گردن نهی و دل را موحد کنی و زنگار دوبینی را از آیینه روح بِزُدایی و قلب را به نقطه مرکزیّه کمال مطلق متوجه کنی، در همین عالم آثار آن را بِالعَیان می یابی. به دَرای تا ببینی طَیَران آدمیت
گفته :
امام حسن عليه السلام
همه خيرها در آن زمانست زيرا قائم ما قيام مي كند و همه اين حوادثرا از بين مي برد
بشاره اسلام ص81